17 ноября 1921 год, Индия, Бомбей, кортеж наследного принца Уэльского будущего короля Эдуарда, в сопровождении громадной свиты и почетного караула шествует по безлюдным улицам индийского мегаполиса.
Никто не приветствует принца, редкий зевака, завидев делегацию, спешит скрыться. Закрыты магазины, школы, учреждения, улицы пустынны. Такими же безлюдными и неприветливыми для принца оказались Калькутта и Аллахабад. Торжественный визит царственной особы в Индию – сорван. Праздник не удался. Многомиллионная Индия протестует. Родители забирают детей из англоязычных школ, государственные служащие покидают работу, почетные граждане возвращают награды правительству, судьи не принимают решения по делам, ссылаясь на несправедливость существующих законов. Индусы отказываются работать на англичан и от товаров, произведенных в Великобритании, в первую очередь английского текстиля. В каждой второй семье появляется прялка и ткацкий станок.
От изысканных платьев английского пошива, индусы переходят на ношение простой одежды, сшитой из домотканой ткани. Даже соль, монопольная добыча которой принадлежала колонистам, индусы начали выпаривать сами. Великобритания терпит огромные убытки от своей деятельности в колонии. Весь Мир, затаив дыхание, наблюдал за событиями, разворачивающимися в Индии. Заглавия первых колонок прессы выделяли пару слов: Махатма! Ганди! Сатьяграха!
«Спокойные темные глаза. Маленький тщедушный человек, худое лицо, большие отстающие уши. На голове белый колпак, одежда из грубой белой ткани, босые ноги. Он питается рисом, плодами, он не пьет ничего, кроме воды, он спит на досках, он спит мало, он работает без устали. Кажется, что его тело не идет в счет.
Ничто не поражает в нем с первого взгляда, – только выражение великого терпения и великой любви» – так писал Ромен Роллан о великом Махатма Ганди (Мохандас Карамчанд Ганди). Маленький человечек Махатма Ганди, за короткий исторический период, смог изменить историю Индии. Вооружившись идеями Льва Толстого, о непротивлении злу насилием, непримиримость к угнетению, презрение к материальным благам, Махатма разработал собственное учение Сатьяграха. Основополагающими принципами сатьяграхи было: пассивное сопротивление, гражданское неповиновение, несотрудничество с властями. Отказавшись от насилия как метода борьбы, Ганди призывал индусов строго придерживаться правил бескровной мирной борьбы, набраться терпения и молча переносить боль и страдания. Своим скромным образом жизни, умом, любовью и состраданием к ближним, бескорыстным служением общему делу, Ганди снискал уважение и полное доверие индийского народа.
За пару десятков лет упорного противостояния колониальному правительству, Ганди вместе с индийским народом, добился независимости Индии от Британского господства (1947 году). Опыт бескровной борьбы, методы и идейная составляющая учения Ганди вошли в историю как – гандизм. Пример Индии, поднял волну национально-освободительных движений во всем Мире. С 15 июня 2007 года Генеральная Ассамблея ООН провозгласила 2 октября (день рождения Махатмы Ганди) – Международным днём ненасилия.
Автор статьи: Юрий Лысый
