Эту глубокую мысль можно считать справедливой, но она требует одной поправки: украинское государство существовало в ХVI – ХVIII вв., но оно не вошло в таком качестве в учебники всемирной истории.
Почему? Потому что это было «государство особого типа», не озабоченное установлением дипломатических отношений с другими государствами, т.е. не имевшее своих посольств в других странах и чужих посольств у себя, и называлось оно «Запорожская Сечь». У нас и до сих пор в словарях её именуют не государством, а «организацией украинских казаков за днепровскими порогами»,gbitn cfqn куплю бизнес. а слова «казачья республика» берутся в кавычки. Тем не менее признаётся, что в ней существовал верховный орган власти – Сечевая Рада, возглавлялась Сечь кошевым атаманом, делилась на курени. (Был там даже и генеральный секретарь, который именовался Генеральным Писарем!) Не отрицается, что Сечь вела борьбу с крымскими татарами и турками, польско-украинскими феодалами, сыграла важную роль в освободительной борьбе украинского народа в ХVI – ХVII вв. Согласитесь, что организация, самостоятельно, без опоры на какие-либо иные государства ведшая борьбу с сильными державами Европы того времени, вполне имеет право именоваться государством.
Но дело даже не в статусе этого государства. Что такое украинская культура? О чём поют уже 5 веков украинцы? Правильно, о казаках. «Йихав козак на вийноньку…», «А за неё козаченько вэде кони напувати…», «А козак чуе, сэрдэнько мре…». Уберите «козака» из украинской культуры – и что же в ней останется? Останется много чего, но будет выдернут стержень, вокруг которого всё остальное группируется, культура исчезнет, обратившись в руины. А какова историческая судьба украинского казачества?
Именно казачество под водительством гетмана Богдана Хмельницкого на Перяславской Раде в 1654 г. проголосовало за воссоединение с Россией (причем, разумеется, не в качестве «Малороссийской губернии», а в качестве особого государства, пусть и вассального – и уж тем более не в качестве крепостных). Правда, вскоре казачество же выступило против России, но сейчас не это важно. Важно даже не то, что гетманом Украины стал И.С. Мазепа. Он, как известно, выступал за отделение Украины от России и во время Северной (русско-шведской) войны перешёл на сторону вторгшихся на Украину шведов. Важно то, что после победы в битве под Полтавой Пётр I в 1709 г. вообще ликвидировал Старую Сечь. Вскоре после смерти Петра, в 1734 г. правительством была создана так называемая Новая Сечь, но она просуществовала недолго.
После подавления царизмом Крестьянской войны под руководством Е.И. Пугачёва, в которой активное участие приняло казачество (хотя в основном яицкое), в 1775 г. Сечь была окончательно ликвидирована, её последний кошевой атаман сослан в Соловки, часть казаков переселена на Кубань, а оставшиеся… закрепощены! Что до казачества в целом, то царское правительство подчинило его себе, превратив в привилегированное военное сословие, опору самодержавия. Видимо, в материальном отношении казачество (во всяком случае, его верхушка).
Так вот где собака зарыта! Россия, её тупое правительство, уничтожила украинское государство – Запорожскую казачью республику, единственную форму государственности, какую украинцы создали после разгрома Киевской Руси ордынцами, перечеркнули самую поэтическую, романтическую страницу истории украинского рыцарства. (Представляете – самых вольных рыцарей Европы сделать рабами, закрепостив их!) Россияне (волею их правителей, конечно, но от этого не легче) вынули душу украинской культуры, стержень самосознания украинцев, а потом вот уже почти 270 лет удивляются, откуда у украинцев такая стойкая неприязнь к русским. При этом еще ладно, если бы и впрямь «заблудшая» ветвь русского народа «воссоединилась» с братьями (как в 1939 г. западные белорусы воссоединились с восточными) – нет, прожитая украинскими казаками эпоха героической самостоятельности отложилась навсегда в их памяти; у украинцев несколько столетий была своя история (а не просто прозябание под чьим-то игом), а потому, имея другую историю, они стали и другим народом, нежели мы.
Да, нематериальные, духовные причины часто оказываются сильнее материальных, экономических и в жизни отдельного человека, и в истории народов. И как говорит один мой знакомый, «не получила ли Россия в лице Украины свою Ирландию?» (как Англия).
Будем надеяться, что дело обстоит не так печально. Но во всяком случае вопрос о воссоединении Украины с Россией вовсе не так прост, как кажется иным нашим «патриотам» и современным «славянофилам».
Я не менее чем кто-либо другой из русских хотел бы самого тесного, воистину братского нашего союза с Украиной. Но на этом пути существуют серьёзнейшие преграды, причём не только политического или экономического, но и духовного порядка. И над тем, как их устранить, нам ещё придется думать и думать». М.Ф. Антонов
В ответ я написал в 1999 году статью «ОЙ, ЧТО БУДЕТ!!», а сегодня слегка дополню ее.
«Я благодарен Михаилу Федоровичу за то, что он снова поднял вопрос о русско-украинских отношениях. Мне давно хотелось об этом написать, да случая не было…
Тем более, что она полна неумирающими штампами, про рабство крепостного права (при Петре I дворяне, чтобы не идти на военную службу, записывались в крепостные), про вольнолюбивое казачество, никогда и не пытавшееся создать собственное государство и считавшееся выгодным просто продаться кому-угодно. Вообще-то достаточно прочитать биографию Т.Г. Шевченко, чтобы марксистские представления о «крепостном рабстве» развеялись.
